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关于筑的考证 卢秀彬
??? 为了写好《燕太子丹》中第二部《壮士别易水》.太子丹送别荆轲于易水之滨,善击筑者高渐离唱:“风萧萧兮易水寒……”时,击的筑为何种乐器,我经过较长时期的查找、打听、请教,参观。最后于己于 1999 年 8 月一 9 月间,写了一篇短文, ?? 《对筑的考证与善击筑者之死》,刊于北京市《东方收藏家·小报》 ( 原文尚在 ) 大概内容如下:

???? 为写《燕太子丹》,对筑这件乐器,产生疑问,做了许多调研、查证。现将有关了解筑的资料,摘录在下:

????( 一 ) 、汉,许慎《说文解字. 120 上》:“筑,捣也,木筑卢。占文。”

????( 二 ) 、商务印书馆 1915 年版《辞源.竹部. 2553 .筑》筑:“占弦乐器名。《史记.八六.荆轲传》高渐离击筑,荆轲和而歌。清,陈兀龙《格致镜原.四六》 ( 筑 ) 形如琴,十二弦。鼓法,以左手扼之,右手以竹尺击之,随调应律。唐代编入雅乐。” ????

????( 二 ) 、 ?? 《辞源.手部. 1320)) 击筑。筑:“占乐器,似筝,击之以和歌。战国燕太子丹遣荆轲入秦刺秦王,送至易水上,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变微之声,十皆涕泣。”

????( 四 ) 、上海辞书出版社、 1997 年《辞海. 4315 》: ?? “筑, ZHU ,古击筑乐器,形似筝,颈细肩圆。有十三根弦。演奏时,左手按弦一端,右手执竹尺,击筑发音。”

????( 五 ) 、下竹溪 1980 年《新部首大字典. 806)) :“筑, l 、 ZftU 。 2 、占乐器名像瑟。 3 、用竹击。 4 、贵州市别称。

????( 六 ) 、商务印书馆, 1997 年《现代汉语词典. 1501 》:“筑。 ZHU 。古代乐器。像琴。有十二根弦用竹尺击。”

????( 七 ) 、商务印书馆、 1998 年《新华字典. 650)) :“筑, (1) …… (2) 古代弦乐,像琴。有十三根弦。”

????( 八 ) 、《汉语常用字典. 33 》:“筑,占代乐器名”,《高祖本纪》:“高祖击筑,自为诗歌。”

????( 九 ) 、《战国策》和司马迁《史记》上只写某某人击筑。没有说它十三根弦,也没有说它像什么,更没有写它用什么击。

????事出偶然,1997 年7—8月间,中国历史博物馆,举办一次“六百精品出一土文物展”,展山甘肃省出土的一件汉筑。令我惊喜不已,该展品放在玻璃柜内,’目测有 70--80 厘米长,酷似二弦。音箱是用薄木板,四面胶合的,比三弦音箱大,方圆形的,没有音孔。在音箱与琴杆之间的音箱上,有个长约 3?4 厘米,高约 1 . 0 厘米的码架,码架上有五个火柴杆粗的豁口。按秦汉时期的宫、商、角、徼、剁五个音阶来说,也是对路的。琴杆前边的木轸 (1) 已残破。看了一次怕有误,两天后又去看一次。想拍照,被婉拒。经过两次参观,此汉筑给我的印象是:

??? 1 、筑,是五根弦,码架上只有五个豁口。不是十三根弦。

????2 、筑,是弹拨乐器。音箱上码架,只有 1 . 0 厘米高,弦与弦之间,只有 O . 5 厘米的距离,最 上端,靠近木轸地方,弦贴在琴杆上。尢论用尺,用竹,用鼓锤都无法击出美妙动人的音乐的。

????3 、筑,不像瑟,不像琴、也不像筝。它像三弦,比二弦短。因为,秦军打败燕军,冲进燕国都城下都,善击筑者高渐离,跟着大批逃难的燕人,用农匣装着筑,从下都 ( 今河北省易县东 ) ,逃出秦军封锁线,又跑了四五百里,到了原米赵国宋子县 ( 现在钜鹿 ) 。为了糊口,高渐离改名庸保,给人家当了佣人。在这里很长时间,郡没有人发现他有筑。直到雇佣他的主人 家女人,喜欢听筑,请一个人水来弹筑作乐。在一旁的的高渐离听后,指出他弹筑的优缺点。主听他 蜕的很在行,请他一试。他一弹令主人人惊,立刻拿出酒菜来招待他。高浙离喝完洒,从农匣里取出自己的筑,义把自已当老板时穿的好农服穿上。他当众边弹边口唱,使听筑的人,无不痛哭流涕。从此,主人待他如上宾,叫他专门弹筑,不做佣人了。高渐离的声名,很快传遍宋子县,义不久传到秦王那里。秦王是个爱惜人才的人,把他叫去玄一听他弹的筑也很满意。有认识他的人,说这高渐离是太子丹足、荆轲的同党啊。秦王赦免了他的重罪,叫他专给秦厂弹筑。但他怕高会刺杀他。叫人用马粪把高渐离眼睛薰瞎。使他双目失明。为了复仇,高渐离把筑的音箱里,偷偷藏个铅块。下次,秦王叫他弹筑时,他取出铅来猛击秦王不中,被杀。这些史料,都叫司马迁写在《史记.刺客列传》里。

??? 另外,汉字这个击字,有两层意思:一是说打,另一层意思是说碰撞或摩擦。汉语训汇中有句“摩肩击毂”。是彤容人与车很多。人与人的肩,车和车毂,相互摩擦碰撞。乐器上,只能是弹奏。有些人,从字表面上以为古人写的击筑,就把筑当打击乐器,而忽略了后边的意思。这样一来,有些浮躁的,欺世盗名的高编或专家,在自己编着的字词典里,就把筑写成用尺,用竹击,上海美术出版社的《荆轲刺秦王》连环画的 49 页,画着高渐离,用鼓锤在击筑,这些字、词典和画书上,还说它似筝。像琴,像瑟。一些先秦史家,也跟着这一说法,指责批评别人。其实,高编和专家,不知就说不知,也不算丢人的事。谁能是万事通呢。尤其对古代的东西,我们没有认知的多着呐。对于刊印于字、词籍上的文词,必须是一致的,完美的,毫无质疑的论证。因为字词典籍、是作学问、搞科研的依据。它的权威性,是不可动摇的,是不能有随意性的。

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